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伪造四代，而接以菩提达摩为二十八代。其所造四代，据宗密所记(见宗密 《圆觉经大疏钞》卷三之下)，如下列： “第二十 四舍那婆斯，第二十五优婆崛，第二十六婆须密，第二十七僧伽罗叉”。如此达摩...
文 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331064155.html
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，“……扬眉动晴，笑欠磬咳，或动摇等，皆是佛事”，所以，“但任心，即为修也。”（《圆觉经大疏》）。江西大 寂道一禅师说得更平白：“道不用修，但莫污染。何为污染，但有生死心，造作趣向，皆是污染。若欲直...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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後知涅槃』。法住是十二真如之一，意谓真如之理遍住於一切诸法中住；涅槃是「离诸烦恼』、「离诸有者”（《涅槃经》），《圆觉经》也说：「以因缘俱减，故心相皆尽，名得涅槃』。印公在《性空学采源》中这样阐述「法住...
鋆 天
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有万余卷经律论典籍[9]。然而佛所说法正如《圆觉经》所说：“修多罗教，如标月指。若复见月，了知所标毕竟非月。”[10]《金刚经》喻之为筏，以之引导芸芸众生领悟佛陀所悟证之法，而非佛陀菩提树下所悟之心法...
不详
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；又并非傅翕独创，实乃梁代佛教界之一思想尔，因宗密《圆觉经大疏钞》卷二之下即曰：“志公云，无为大道快乐，众生不解修错，不逢出世明师，未服大乘法药。”42 大士所倡的无为真一之道，就是无漏之道。“何谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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批评神秘主义。从总的倾向看，苏轼对禅还是有特别兴趣。从其诗文中，可以看出他对《维摩诘经》、《圆觉经》、《楞伽经》及一些禅师语录是很熟悉的。他曾经深有感触地说“久参白足知禅味”，(《东坡集》卷六《书普慈...
不详
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中国佛教史钞》、《法界观》、《圆觉经》、《十六观》等数十会。撰《楞严经疏》、《金刚经疏论要刊定记》、《大乘起信论疏笔削记》。大中祥符六年(1013)署长水疏主楞严大师之号，宝元元年(1038)卒，年...
周叔迦
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中，想坛场内外悉令清净。 唵哑穆（平戒指取水）葛（不空）拶罗弥手掌麻迎（点净）苏噜（向外弹）苏噜（甘露净水）莎（涂掌）诃 此净器界，故云点净，《圆觉经》云：“一世界清净，多世界亦然。如是乃至尽于...
周叔迦
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年夏，正是戊戌变法失败、流亡于新加坡之际。诗人面对滔滔碧海、湛湛青天，顿生无限生灭之感，深深觉悟到自身生命的有限性。无生，佛家语，《圆觉经》中说：“一切众生于无生中”，《最胜王经》说：“无生是实，生是...
宋益乔
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不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。“不即不离”出自唐?罽宾《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。”意思是说，行事要合于中道的真如...
慧伯
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